《国学与<论语>》教学设计
   【学情分析】
这是《国学基础》课程的第一课，对于从来没有接触过国学的学生，如何调动学生学习的积极性，如何让第一课在学生心目当中留下深刻烙印，成为老师深入思考的问题。为什么要从《论语》开始讲“国学”，很多同学不太理解，本节课要让学生明白我们生活的方方面面与《论语》千丝万缕的关系，产生阅读《论语》的兴趣。
   【教学目标】
    1、知识目标：了解《论语》的主要思想在生活中的体现。
    2、情感目标：激发学生了解《论语》的兴趣。
【课程资源】
    1、多媒体课件。
    2、文字材料：选自《荀子》、《礼记》、《论语》等资料。
   【教学内容与过程】
一、课程导入
    “国学”的概念近年来被炒得很热，但到底什么是国学，国学包含哪些东西，并不是每个人都清楚，而《论语》虽然从小学就开始引入大量片段让大家学习，我们却其实并不清楚为什么这一本小书会拥有这样今天这样的地位，今天，我们就来引领大家认识一下，生活中的《论语》。
二、讲授新课
（一）《论语》的地位
1、赵普：“半部《论语》治天下。”
2、了解中国文化，必须从了解儒家文化开始。因为从汉代开始，儒家就确立了思想统治地位，我们不论儒家思想里是不是有不合理的地方，单纯只看事实，也能想到，当它占据社会统治地位两千年以后，就一定会在方方面面影响我们的历史、我们的思想和我们的生活。
而了解儒家文化，必须从了解孔子开始，这是必然的，孔子是儒家文化的创立者。
了解孔子应该从哪里入手呢？最早的对于孔子生平和思想做完整总结的著作是《史记》，但那时离孔子去世已经有三百多年了，三百年可能会发生很多事。今天留下来，记录孔子言行和思想最主要的著作，是孔子弟子们留下来的笔记和记忆集合——《论语》。
孔子的弟子们在老师去世后，将对老师的记忆、老师讲课、交谈时留下的笔记集合整理了出来，形成了这本语录体的小书，是我们了解孔子最主要、最真实的依据。
（二）《论语》和政治
1、老者安之，少者怀之，朋友信之。
《礼记》：“使老有所终，壮有所用，幼有所长。”
2、富而后教。
《论语》：子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” 
3、藏富于民。
《荀子?王制》：“王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧、实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫，夫是之谓上溢而下漏。”
（二）《论语》和生活
1、无欲速无见小利。
2、君子有三戒，少之时血气未定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
3、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱。
4、再思可矣。
季子文三思而后行。子闻之曰: “再，斯可矣。 ” 
（三）《论语》和学习
1、生活中许多成语来源于《论语》
如：愚不可及、举一反三、名正言顺等等。
2、学习方法。
如：学而不思则罔，思而不学则殆。
3、学习目的。
如：子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
（四）《论语》和人生价值观
1、真方能恒。
子曰：亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
2、中庸处世。
子温而厉，威而不猛，恭而安。
3、君子。
君子坦荡荡，小人长戚戚；君子不器。
4、无神论。
中国人对待鬼神的幽默、遥远的态度：敬鬼神而远之，子不语怪力乱神。
三、课堂提问
    将提问自然的融入课堂讲授当中。比如《论语》是谁写的，上文列出的句子都是什么意思，生活中哪些成语来源于《论语》等。
四、课堂小结
今天，我们从好几个方面来简单了解一下《论语》这本小书，到底和我们的生活发生过哪些方方面面的关系，让大家了解到，《论语》并不是很遥远的一本圣贤书，而是非常贴近人性、贴近生活的智慧总结。我们今天为什么是这样的人，为什么会这样想问题，有很多都是《论语》思想的影响遗留下来的痕迹。从学习《论语》开始了解国学，至少能帮助我们认识自己。
   【教学评价】
本节课是《国学基础》课程的基础和关键。
   【预习任务与课后作业】
1、预习第二次课《学而时习》的相关章节。
2、课后作业：复习所学内容，查阅相关资料加强对《论语》的认识。